孔子困在陈蔡之间开云(中国)KAIYUN·官方网站，对弟子们说出了“正人固穷”的话。事理是正人大致安贫乐说念，不失节操。为什么要说这么的话？

《论语·卫灵公》记录：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘正人亦有穷乎？’子曰：‘正人固穷，庸东说念主穷斯滥矣。”孔子和他的弟子在陈国居住了三年，生涯无忧，但有志无时。他们盘算推算到蔡国去试一试，传播我方的学术。而这个技能，他们得知楚昭王特等遴聘孔子辅佐政治，就盘算推算去楚国。音讯很快被陈国和蔡国的国君知说念了，两国的医生们焦急旁徨。他们觉得，一朝孔子在楚国被委以重担，那么楚国无疑是如虎添翼，陈蔡就将变得岌岌可危。于是，他们指使部下将孔子过火弟子围困在荒郊之中。绝粮几天之后，孔子的弟子有的饥饿难耐，有的得病了，死活存一火。这个技能孔子的弟子子路对出息充满了泄劲，带着气来问孔子。于是，师徒两东说念主就有了一番对话。孔子的事理是“正人固穷”，重要在一个“固”字，等于要安守勤恳，而不可遭遇困难就退避，也不可老是汲汲于功名高贵而丧失了节操。正人应该经得住各式眩惑和磨真金不怕火，不为名利所动，应该有刚毅的定力，有信守正义的信心。穷困并不可怕，可怕的是在穷困中失去但愿和自我，甚而于变得寻事生非。

孔子信守正人的节操，最终带着弟子走出了窘境。在春秋时期，战乱频仍，好多国度之间宽泛发生搏斗，况且莫得什么仁义可言，大多都是为了争夺地皮和东说念主口。即便有孔子周游各国，兜销“仁”的学说，也仍然不会被国君们领受。孔子创办私学以来，收徒弟3三千东说念主，有很大的影响力。在他的徒弟当中，高贵的东说念主并未几，大多都是一些穷东说念主。孔子诚然认真“仁”的学说，但他更倾向于东说念主格的陶冶，要让更多的穷东说念主经受他的想想，惟有全球都行仁义，就不会闹叛乱，全国就协调了，东说念主民的生涯也会变得清爽而幸福。孔子要把我方的学说传播给帝王们，让帝王们本质仁义，就不错弄得全国协调。然而帝王们谁也不听他的劝告，不会领受他的仁义学说，而是要用武力语言。在阿谁期间，莫得坚强的武力，仅仅认真仁义，常常会被别的国度击败，有一火国的危急。孔子认真“正人固穷”，仅仅为了适应大无数东说念主的意愿，或者说站在弘大浮泛服务东说念主民的角度语言，让他们都作念谦谦正人，而不要作念卑劣庸东说念主。他的学生当中贫寒的东说念主居多，是以他倡导像颜回那样学习，说颜回：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在僻巷，东说念主不胜其忧，回也不改其乐。”按照孔子的评价顺序，颜回就算是“正人固穷”的典范。然而孔子并不一定通盘喜欢颜回，可能喜欢的是曾点、子贡，之是以说颜回是温雅的东说念主，是因为颜回很穷，一世处在穷困的境地，每天随着孔子学习，以赢得新学问为乐。就像班里收获好的优秀学生会赢得评释的可爱通常，但评释并不一定果真喜欢他。

孔子说的“正人固穷”带有民本概念想想，主要如故站在底层服务者的角度来语言，而不是站在贵族的角度，遴荐傲睨一世的时势来语言。如斯一来，孔子的学说就会赢得弘大服务东说念主民的喜爱，因为穷的东说念主都是正人，而富的东说念主却不一定是正人，至于国君和大臣就更不一定是正人了。蓝本官民之间存在对立矛盾，况且有技能发展成为不可长入的矛盾。孔子站在弘大服务东说念主民的角度来传颂正人，说大致安守穷困的东说念主自身等于正人。如斯一来，穷困的东说念主会赢得神志安危，同期经受了孔子的学说。仅仅穷困的东说念主安贫乐说念，却常常丧失了看到社会真相的材干，常常忽略了官民对立的矛盾，也常常不可发现自身穷困的根蒂原因。是国君和官员的拚命搜刮导致了普通东说念主的穷困，而这种搜刮永恒存在，就被视为合理。孔子并莫得呐喊东说念主们认清这种社会矛盾的根源，而是呐喊东说念主们作念正人。“正人固穷”变得理所天然，诚然有东说念主觉得穷困仅仅暂时的隆盛，最终会弘扬起来，但需要个东说念主付出百倍的悉力，而不可仅仅安贫乐说念，否则一辈子也不可弘扬。

有了“正人固穷”的说法，好多东说念主就觉得穷困是理所天然的，亦然不可篡改的，何况如故正人呢？普通东说念主要战胜礼节说念德，像正人通常认真柔和，认真礼节，认真信用，认真大义，认真机灵的修皆，而不可像庸东说念主通常什么话都敢瞎说，什么事都敢作念。孔子说“正人有所为，有所不为。”正人会修皆内心的信义，有我方作念东说念主的节操，而不会什么事都作念，不为权臣所动，不为好意思色所动。权臣不会任用正人仕进，因为正人不会为他们搜刮匹夫寻找借口，也不会干丧失仪义说念德的事情，更不会名义一套背后一套。被权臣任用的都是庸东说念主，尤其是仕进的东说念主，不但会拚命搜刮民间资产，贿赂纳贿，况且会名义一套背后一套，把我方说成东说念主民的代言东说念主，最终仅仅肥了我方，陷害了老匹夫，却以说念德完东说念主自居，以正人自称。孔子戳穿了他们的乌有边幅，因为他提议了“正人固穷”的说法。权臣不穷，而是肥沃，不可安贫乐说念，天然也就不是正人了。

孔子提议“正人固穷”的说法，适应了弘大勤恳老匹夫的愿望，持住了无数信众，同期也揭露了权臣的无理面庞。反不雅当今的社会，“正人固穷”的说法似乎早如故被烧毁了开云(中国)KAIYUN·官方网站，好多东说念主汲汲于功名高贵，天然不是正人了。